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Il mwcgsanmonmwcw (三門 o 山門?), chiamato anche mwdasangedatsumonmwdq (三解脱門? lett. "porta dei tre liberati"), è la porta più importante di un tempio buddista zen giapponese e fa parte dello Zen mwdgshichidō garan, il gruppo di edifici che costituisce il cuore di un tempio buddista Zen.cite-ref-jaanus-1-0[1] Può essere tuttavia trovato spesso anche nei templi di altre denominazioni. La maggior parte dei mwewsanmon sono dei mwfamwfqnijūmon (un tipo di portale a due piani) di 2 o 3 mwfgken, ma il nome di per sé non implica alcuna architettura specifica.

• Posizione, funzione e struttura

• I tre ranghi di un sanmon

• Il secondo piano di un sanmon

• Sanmon maggiore

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

Nonostante la sua importanza, il mwiasanmon non è la prima porta del tempio, e in effetti si trova di solito tra il mwiqmwigsōmon (cancello esterno) e il mwiwbutsuden (letteralmente "Sala del Buddha", cioè la sala principale). Un tempo era collegato a una struttura simile a un portico chiamato mwjakairō (廻廊), che tuttavia scomparve gradualmente durante il mwjqPeriodo Muromachi, sostituito dal mwjgsanrō (山廊), un piccolo edificio presente su entrambi i lati del cancello e contenente una scala per il secondo piano.cite-ref-inj-2-0[2] (Entrambi i mwkwsanrō sono chiaramente visibili nella foto del Tōfuku-ji qui sopra).

La dimensione del mwlqsanmon è un indicatore dello stato di un tempio Zen.cite-ref-jaanus-1-1[1] Strutturalmente, il mwmgsanmon di un tempio di primo grado come mwmwNanzen-ji in mwnaKyoto possiede due piani 5x2 insenaturecite-ref-3[3] tre ingressicite-ref-jaanus-1-2[1]. Le sue tre porte sono chiamate mwpqkūmon (空 門 mwpgporta del vuoto), mwpwmusōmon (無 相 門 mwqaporta senza forma) e mwqqmuganmon (無 願 門 mwqgporta dell’inazione) e simboleggiano le tre porte dell'illuminazione, o mwqwmwrasatori.cite-ref-jaanus-1-3[1]cite-ref-fowler-4-0[4] Entrando, i pellegrini possono liberarsi simbolicamente dalle tre passioni del mwtqtonmwtg (貪?, avidità), mwtwshinmwua (瞋?, odio), e mwuqchimwug (癡?, stupidità).cite-ref-5[5] Il fatto che il cancello abbia ingressi ma non porte, e non può quindi essere chiuso, sottolinea la sua funzione puramente simbolica come limite tra sacro e profano.

Un tempio di secondo rango avrà due piani, 3x2 insenature, un ingresso singolo (vedi foto sotto). Il secondo piano di un tempio di primo o secondo rango contiene solitamente statue di mwwaShakyamuni o della dea mwwqKannon, e dei 16 mwwgRakan, e ospita periodiche cerimonie religiose.cite-ref-jaanus-1-4[1]cite-ref-inj-2-1[2] Le insenature laterali del mwzasanmon dei primi due ranghi possono anche ospitare statue di mwzqNiō, i guardiani che hanno il compito di respingere il male.cite-ref-jaanus-1-5[1]

Un tempio di terzo rango avrà un unico />

Alcune immagini della seconda storia del mwggsanmon di Kōmyō-ji a mwhaKamakura, nella mwhqprefettura di Kanagawa. Si tratta di una setta di alto rango mwhgJōdo, la più grande della regione del mwhwKantō.

• mwraSanmon del Chion-in (Kyoto) - Il mwrgsanmon più importante del Giappone.

• mwsaSanmon del mwsqNanzen-ji (Kyoto)

• mwswSanmon del Kuonji (mwtqMinobu)

• mwugNandaimon del mwuwTōdai-ji (mwvaNara)

• mwvgNandaimon del mwvwHōryū-ji (mwwaIkaruga)

• mwwgYomeimon Tōshō-gū (mwwwNikkō)

cite-note-jaanus-11. ↑ JAANUS

cite-note-inj-22. ↑ Iwanami Nihonshi Jiten

cite-note-33. ↑ Lo spazio tra due pilastri, mw3akenmw3g (mw3w間mw4amw4q?) in giapponese

cite-note-fowler-44. ↑ Fowler

cite-note-55. ↑ mw6q(mw6gmw6wJA) mw7a大本山 増上寺, su mw7qzojoji.or.jp. mw7gURL consultato il 13 febbraio 2019.

• "Sanmon" from the mw8gJapanese Art Net User System (JAANUS) online dictionary accessed on May 2, 2009

• mw9aIwanami Nihonshi Jiten (岩波日本史辞典), CD-Rom Version. Iwanami Shoten, 1999-2001.

• mw-amw-qShanmen, la porta d'ingresso del tempio mw-gbuddista cinese.

Altri progetti

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